Une famille noire, un jugement ferme et beaucoup de pensées

Pour les Whiteheads, une famille afro-américaine vivant à Baltimore, la race est discutée à table. Dans la voiture sur le chemin du travail, de l’école et du sport. Dans la cour pendant que les fils font du sport.

Ainsi, lorsque la Cour suprême a annulé les admissions sensibles à la race dans les collèges et les universités, mettant ainsi fin à la pratique de l’action positive, les familles ont commencé à en parler avec passion, faisant écho à l’éventail des sentiments des personnes à travers le pays investies dans la décision. .

Bien que le résultat était attendu, Curzonia Wise Whitehead, 54 ans, professeur d’université, a déclaré qu’elle devait s’asseoir pour traiter « le genre d’histoire qui se faisait à cette époque ».

Son mari, Johnny Whitehead, 59 ans, directeur d’une école chrétienne, s’est dit mécontent du verdict mais ambivalent quant à l’action positive. Il est persuadé que cela ne sera plus nécessaire, mais craint que cela le soit.

Le fils aîné, Kofi, 22 ans, a envoyé un texto à son frère Amir pour partager la nouvelle et réfléchir à l’effet dissuasif que cela pourrait avoir sur la prochaine génération d’étudiants noirs. Aamir, 20 ans, a estimé qu’il n’y avait rien de mal à mettre fin à l’action positive, car les admissions devraient être fondées uniquement sur le mérite.

Pour les Whiteheads, la décision de la Cour suprême – un changement sismique dans leur pouvoir de réviser le processus d’admission dans les collèges et universités d’élite – est un autre chapitre d’un débat plus large qu’ils ont eu depuis que leurs enfants étaient jeunes.

Leur conversation, à certains égards, reflète les points de vue complexes et changeants des Afro-Américains sur chaque conflit racial contemporain dans le pays, des réparations au système judiciaire américain : comment gérer l’héritage de l’esclavage ?

« Cela fait partie de notre conversation en cours sur le racisme et les tensions autour de la race », a déclaré le Dr Whitehead, qui enseigne les études et la communication afro-américaines à l’Université Loyola du Maryland et est directeur exécutif du Carson Institute for Race, Peace and Social Justice. Au collège. « Qu’est-ce que cela signifie d’être noir en Amérique ? Quelle est notre place dans l’Amérique ? À qui appartient cette Amérique ? Si nous voulons l’équité, à quoi ressemble cette équité ? »

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Les premières discussions de la famille visaient à s’assurer que leurs fils avaient confiance en qui ils étaient en tant que jeunes hommes noirs. Cela a conduit à d’autres sujets.

Coffey veut des réparations, mais ne sait pas quel est le bon argent pour les familles noires dont les ancêtres ont été réduits en esclavage. Amir soutient les réparations sous une forme ou une autre. Dr. Whitehead n’est pas seulement favorable, mais il pense que c’est la seule façon de régler la dette historique. M. Whitehead a déclaré que les Noirs américains méritaient des réparations, en particulier parce que le pays avait fait du mal aux autres, et ne le considérait pas comme un moyen de résoudre le racisme.

En ce qui concerne l’action positive, les Afro-Américains soutiennent massivement la politique.

Selon Rapport du Pew Research Center Publié le mois dernier, seuls 33% des adultes américains approuvent les admissions sensibles à la race dans des collèges sélectifs. Quarante-sept pour cent des adultes afro-américains se disent d’accord.

L’étude a révélé que 28% des adultes noirs estimaient que d’autres avaient injustement bénéficié des efforts visant à accroître la diversité raciale et ethnique.

Un séparé Sondage BNC Plus de la moitié des Américains ont convenu en avril que « l’action positive est toujours nécessaire pour contrer les effets de la discrimination contre les minorités et est une bonne idée tant qu’il n’y a pas de quotas stricts ». Parmi les Afro-Américains, le nombre soutenant cette déclaration est passé à environ 77 %.

Les attitudes radicalement différentes envers les mérites de l’action positive ont été exprimées le plus profondément dans les mots de deux juges noirs. Leur échange écrit reflète la façon dont la décision historique a été discutée, débattue et reconstruite entre amis et famille – y compris les Whiteheads – lors de dîners, de discussions de groupe et de médias sociaux.

Les juges Clarence Thomas, qui ont fréquenté Yale, et Katanji Brown Jackson, qui ont fréquenté Harvard, ont contesté les opinions de l’autre, convenant seulement que les différences raciales existent, mais étant fortement en désaccord sur la façon de les résoudre.

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« Selon elle, le péché originel de l’esclavage et l’assujettissement historique des Noirs américains déterminent nos vies aujourd’hui, nous laissant tous inexorablement piégés dans une société fondamentalement raciste », a écrit le juge Thomas, deuxième juge noir du pays et critique de longue date. Action affirmative.

Le juge Jackson, dans sa dissidence, a écrit que le juge Thomas « croit d’une manière ou d’une autre que ces faits n’ont aucune incidence sur une évaluation raisonnable de la » réalisation individuelle « . » Selon lui, la majorité conservatrice du tribunal a fait preuve d’un « oubli-ils-ont-leur-gâteau-et-mangent » sur la question de la race.

À certains égards, les opinions des Whitehead sur l’action positive sont cohérentes avec les arguments des deux juges exposés dans les pages du jugement.

Animatrice de radio, auteure et fille de militants des droits civiques, Dr. Pour Whitehead, supprimer l’action positive, enracinée dans le mouvement des droits civiques dans le cadre de la politique fédérale de lutte contre la discrimination, était un «coup de poing». Il a déclaré qu’il avait personnellement bénéficié de l’action positive en tant que premier étudiant noir du programme de l’Institut Kroc d’études internationales sur la paix à l’Université de Notre-Dame. Elle s’inquiète que la décision soit à venir, façonnant d’autres aspects de la vie, y compris l’embauche en entreprise.

M. Whitehead a déclaré qu’il comprenait la pratique comme un moyen de protester contre la discrimination et les mauvais traitements infligés aux Afro-Américains. Il a également déclaré que si l’action positive doit être abolie, les options héritées doivent également disparaître.

Enseignant à la Baltimore School of the Bible, M. « J’aimerais croire que nous sommes une nation qui n’a pas besoin d’action positive, mais je crains que nous en ayons encore besoin », a déclaré Whitehead.

Le fils aîné Kofi, diplômé du Rhodes College en mai avec un diplôme d’anglais, est proche des sentiments de sa mère. Elle a commencé à étudier la question au lycée après avoir entendu parler d’un étudiant blanc du Texas qui poursuivait l’Université du Texas au Texas pour avoir utilisé la race dans les décisions d’admission.

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Il voit la décision de la semaine dernière comme un coup dur pour les futures générations d’étudiants noirs qui veulent fréquenter des écoles d’élite et l’omniprésence du racisme moderne. Et il confond l’argument selon lequel les normes d’enseignement collégial sont abaissées pour créer des campus plus diversifiés.

« La discrimination positive ouvre la porte à des origines diverses, car c’est de cela qu’il s’agit dans l’éducation et l’enseignement supérieur », a déclaré Coffey. « Il ne s’agit pas d’avoir 5 000 enfants identiques dans des familles biparentales et de venir tous sur des clôtures blanches et de faire la même chose. Non. L’enseignement collégial et supérieur consiste à rassembler différentes personnes afin que vous puissiez apprendre les uns des autres.

Son jeune frère Amir, membre de l’équipe d’escrime du Lafayette College, voit les choses différemment. Une étudiante en deuxième année d’université étudiant l’économie, Hillary Clinton et Donald J. Il a commencé à développer ses opinions politiques et sociales conservatrices en tant qu’élève du collège pendant la course présidentielle de Trump.

Il a dit qu’il avait été élevé comme un « penseur indépendant », même si lui et sa mère avaient des opinions très éloignées.

Il convient avec d’autres membres de sa famille que la race et l’histoire nationale d’asservissement des Noirs affectent indéniablement le présent. Mais il pense que l’action positive sape l’idée d’admissions basées sur le mérite plutôt que sur la race.

« La discrimination positive n’est pas une mauvaise chose car je ne pense pas que quiconque devrait l’obtenir en fonction de la couleur de sa peau », a déclaré Amir. Cependant, sa candidature à l’université n’incluait pas le sujet dans son essai personnel.

« Je ne dis pas que la vision est diminuée », a-t-il déclaré. « Parfois, j’ai l’impression que les cas se résument à la race. En tant que pays où tout est basé sur la race, je pense que cela nous revient.

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